《陶行知生活教育学说》读书笔记

莆田第一中学   韩闽江

读完这本书，确实收获良多，更增加了我对教学理论的理解深度。接下来，我谈谈从其中学习到的一些感悟。

一、关于生活教育理论与科学课程的认识。

1、关于生活教育理论的认识。

“生活教育”是中国现代杰出的人民教育家陶行知先生教育思想的核心。其内涵为：“从定义上说：生活教育是给生活以教育，用生活来教育，为生活向前向上的需要而教育。从生活与教育的关系上说：是生活决定教育。从效力上说：教育要通过生活才能发生力量而成为真正的教育。”具体包括三方面主张：“生活即教育”、“社会即学校”和“教学做合一”。

生活教育理论集中反映了陶行知先生在教育目的、内容和方法等方面的主张，反映了陶行知探索适合中国国情和时代需要的教育理论的努力。

2、关于科学课程的认识。

科学教育要注重小学生对周围世界与生俱来的探究兴趣和需要，强调用符合小学生年龄特点的方式学习科学，提倡科学课程贴近小学生的生活，是世界各国科学课程改革的潮流。因此，新课标明确提出：科学学习要以探究为核心，通过动手动脑、亲自实践，在感知、体验的基础上，内化形成科学探究能力。科学课程最基本的特点是从儿童身边的自然事物开始学习活动，以形成对自然进行探究的态度、技能和获取关于自然的知识。

二、生活教育理论对科学课程改革的启示。

1.“生活即教育”

“生活即教育”是陶行知先生生活教育理论的核心，其内涵十分丰富，强调的是教育以生活为中心，反对传统教育脱离生活而以书本为中心。联系当前课程改革的要求，我们的教学应如陶行知主张的：人们应积极投入到生活中去，在生活的矛盾中和斗争中去选择和接受“向前向上”的“好生活”。科学教育在教材内容的选择和组织，要从便于学生进行探究性学习出发引导学生从实际生活中发现问题，提出问题，应避免过去从知识体系出发的做法。

2.“教学做合一”

“教学做合一”是陶行知先生生活教育理论的又一重要主张，是“生活即教育”在教学方法问题上的具体化。陶行知先生认为：在生活里，对事，说是做，对已之长进说是学，对人之影响就是教。教学做只是一种生活之三方面，而不是各不相谋的地过程。同时，教学做合一是生活法，也就是教育法。教的方法根据学生学的方法；学的方法根据做的方法。结合新课标的新观念，新思想，这对科学教育也具有有益的启示：科学教育要求“在劳力上劳心”——让学生自主探究。

陶行知先生认为：“行是知之始”。科学教育中教师应着眼于调动学生的积极性、主动性，根据教材和学生心理特征，运用现代认知理论，创设情景。教学中应把更多的时间留给学生，尽可能的利用学生原有的知识结构，让其在观察、实验、调查、参观等实践活动中，主体参预自主探究。从而，获取新知识，养成独立思考、仔细观察、认真分析、严谨推理的学习习惯，掌握学习策略，为后续学习做准备。

在探究活动中习得知识。教学中，教师要利用学生好奇、好动的特点，提供更丰富的源于生活的感性材料，让学生进行实验等探究活动，师生共同创设引导发现概念、定理、解决问题的情景。让学生以实验为主要手段，辅以查阅资料(阅读课本、查阅工具书等)，参预探究问题的全过程，得出结论，用结论解决问题。学生通过解决问题，不仅学到了适用于这些问题的新知识，而且还可以学会解决问题的一般方法，让其探究能力得到发展。

在交流研讨中习得知识。抓住问题争论点、认知关键点，在实践的基础上，师生交流研讨，这是达成教学目标的又一突破点。通过互相交流、补充、启发，甚至形成争辩，使学生认识事物，从具体事物中抽象出概念来，由感性认识升华为理性认识。例如：教学《沉和浮》时，通过让学生在实验中观察铝块在空气中和水中时弹簧称读数不同，然后引导学生展开讨论这是什么原因造成的，教师适时质疑问难适度点播，让学生从中悟出原因，明白浸在水中的物体都受到浮力的作用。

3、科学教育要求“有教先学”。

“有教先学”即“以教人者教已”，或者说教人者先教自己。这对当前新课程改革出具有现实意义。新课程对教师提出了前所未有的挑战，教师面临的是全新的思想和内容，要贯彻落实好新课标中，教师得先做好学生，教人者要“为教而学”，即先明了所教对象为什么而学、要学什么、怎么学。教师首先要通过学习与比较，明白新课标对我们提出了哪些新的要求，这与过去我们一贯的做法本质区别是什么？只有如此，才能更好的指导我们实践新课标，在行动中贯彻落实好新课标。

生活教育理论博大精深，其中蕴含的对新课程改革的启示，非本文所能道尽。本文，根据笔者对生活教育理论和当前新课程改革的肤浅认识作一番阐述，以求对推动新课程改革作些有益的探索。

学生也不可能把自己的生活、自己的印象、自己的感受远远地丢在校门之外，怀着纯而又纯的学习愿望来受教育。教育来源于人与其相关的自然环境和社会环境的相互关联。教育与生活的联系是本然的。现代社会提倡构建“学习社会”，倡导“终身学习”，从另一方面反映了现代生活对教育的迫切呼唤。杜威“教育即生活”、陶行知“生活即教育”的主张都向我们阐明了生活与教育是互相融通的。缺乏教育的生活是盲目的、迷失的、低层次的生活；缺乏生活的教育，是无根的、脆弱的、干涸的教育。所以教育与生活的联系是本质的、必然的，这不仅表现为教育是生活的准备，更表现为教育原本就是一种生活方式”，是生活本身，而不仅仅是生活的手段。教育在生活世界中发生，但生活世界不是教育的背景，而是教育的场域。   

然而，如前所述，教育作为一种特殊的生活，是制度化的、规范化的，它有可能因过于制度化和规范化而远离真正的生活。所以，在教育生活中，重要的是要有回归生活世界的意识与人文关怀，使学生的生活变得丰富，让学生的生命得到自然展现。只有恰当运用“回归生活世界”的理念来关照教育，加强教育与生活的联系，教育的本质力量才能得到完全释放。